【見博則不迷 聽聰則不惑】理惑宗師 牟子

生平階段與參考年份： 少年時期 (約170年 - 188年) 出生於蒼梧廣信 (今廣西) 牟子，才兼文武，修經傳諸子，書無大小，靡不好之。習兵法非其所樂，然猶讀焉。雖讀神仙不死之書，抑而不信，以為虛誕。 避難交趾 (189年) 漢靈帝駕崩，天下大亂，隨母親前往交趾郡 (今越南北部) 避難。 回鄉娶妻 (195年) 約26歲，短暫回到故鄉蒼梧娶妻，後又返交趾。 拒絕招攬 (196年 - 210年) 因“方世擾攘，非顯己之秋”，執意不仕，多次拒絕交趾太守士燮及交州刺史朱符的官職任命，稱疾不就。 思想轉向 (210年前後) 母喪，感人生無常，開始鑽研《老子》與佛教教義，退居修身。 撰寫《理惑論》 (210年 - 230年) 因受到儒生排斥，撰寫《理惑論》為佛教辯護。學界普遍認為此書定稿於此區間。 晚年生活 (230年 - 251年後) 隱居於嶺南或交趾，推廣佛、道會通思想，享壽高齡。 (因小紅書字限制，牟子的數個情景對話改用圖片分享) 史料來源： * 《弘明集》卷一：這是最核心的史料來源，由南朝梁代僧祐編纂，收錄了《牟子理惑論》及其序傳，詳細記載了他的避難經歷與拒官事蹟。 * 《隋書·經籍志》：著錄有《牟子》二卷，雖然將其誤歸為「漢太尉牟融」，但證實了該書在史籍中的流傳。 * 《後漢書》與《三國志》：雖然沒有牟子本人的傳記，但牟子事蹟散見於士燮、朱符等人的活動中，與牟子序傳中的歷史背景完全契合，被現代學者用來互證牟子生平的真實性。 小記： 牟子是否為牟融，字子博，一直存在爭議，所以在此只稱為牟子。牟子引用名言‘’對牛彈琴‘’的典故，才讓此家喻戶曉的典故流傳後世。 他用五經來解讀佛學，用一問一答的《理惑論》解釋佛學思想，對佛教在中國的傳播影響深遠，在交趾不久即將再出一位佛教名人。 遊戲中可設定牟子為在野，用士燮每月瘋狂點擊將其登用。 牟子的形象，我是餵了網上找到的牟子像再設計。牟子手中的佛珠，我也先考據了佛珠最早到東晉才有記載。但既然佛教都是在東漢時傳入中國，各地更興起建佛寺熱潮，那哩獨佛珠沒有同時傳入，不是很奇怪嗎？(理惑Mode啟動) 暫時交州的補充人物就到這裡，還有些交州人物有機會再製作。 #光榮三國志武將研究 #三國志8Remake #牟子理惑論